عارف الشيخ

تحدثنا في المقال السابق عن منع الحمل باستخدام العزل الشرعي، وهو أن يصب الرجل ماءه خارج الفرج . وقلنا بأنه جائز شرعاً بشرط رضا الزوجة كما قال الجمهور، أو من غير رضاها كما هي الحال عند الشافعية .

سألتني إحدى النساء عن حكم منع الحمل بالأدوية الموجودة اليوم، وقالت إن زوجها لا يريد منها أن تحمل، وأجبرها على أن تأخذ الدواء، إلا أن الدواء سبب لها بعض المتاعب، وفي المرة الأخيرة ورغم أنها تأخذ الدواء، إلا أنها حملت وبسببه غضب منها زوجها .

تحدثنا في المقال السابق عن أصل التصوف، ورجحنا أن يكون سلوكاً وممارسة، وليس مذهباً ولا فكراً، ولا علماً مستقلاً كعلم الفقه وعلم النحو مثلاً .

يبالغ بعضهم في حبه للمتصوفة أو كرهه لهم، والسبب أن التصوف خرج اليوم عن مفهومه الصحيح، فالتبس على الناس حتى تطرفوا في الحكم على أهل التصوف .

القواعد الفقهية التي استخرجها الفقهاء من الآيات والأحاديث كثيرة، وقد ألفت فيها كتبً كثيرة، ولست بصدد ذكر تلك القواعد الآن، ولا سيما أني تطرقت إليها في أكثر من مقال من هذه المقالات الفقهية التي تنشرها صحيفة “الخليج” الغراء كل يوم جمعة تحت اسم: “عالم متجدد” .