علي محمد فخرو

المطالبون بضرورة موت الإيديولوجية في الحياة السياسية العربية إنما يطالبون في واقع الأمر بموت الحياة السياسية نفسها. وهم على أي حال لا يفعلون ذلك إلا كتقليد أعمى لحركة ما بعد الحداثة الغربية التي رفضت عبر مسيرتها الطويلة فكرة الإيديولوجيات في الحياة السياسية الغربية بسبب تاريخ تلك الإيديولوجيات في مس

لا يوجد حل لإشكاليات حقل التربية والتعليم من دون التوصل إلى حلول جذرية لأداة التعليم الأساسية المفصلية: المعلّم. ولأن الأمر كذلك فإن كيفية ومكان إعداد هذه الأداة الكبرى هما أمران يستحقان النظر إليهما بتمعّن شديد. مناسبة هذا الحديث ما يلحظه الإنسان في بعض الدول العربية من رجوع الى ما كان يعرف ..

أية مؤسسة تلك، خصوصاً إذا كانت مفصلية في حياة الناس، التي ما إن يعلن عن قرب اجتماع لها حتى يفجر اجتماعها سيلاً من الأسئلة أكثر بكثير مما يقدم من أجوبة؟

مقدار الترحيب بالتغيرات الكبيرة ومدى القدرة على إحداثها أصبحا جزءاً من مقاييس حيوية وفاعلية المجتمعات. الركود يجعل مياه المجتمعات آسنة والتغير يحيلها إلى أنهر وشلالات متدفقة متجددة. بادئ ذي بدء دعنا نرصد الآتي...

أن يقول قادة الدول العربية الأربع إن قمتهم المصغرة كانت من أجل تنقية الأجواء العربية، فهذا فوق طاقتهم. ذلك ان الأجواء العربية هي ملك للكل وأمر يهم الجميع ويحتاج إلى حضور وجهود الجميع، أما إذا تواضعت القيادات وأكدت انها اجتمعت لحل الخلافات المتأزمة فيما بين ثلاثة من أنظمتها السياسية، فإننا نحيِّي..