محمود حسونة

أثار المسلسل الكويتي “ساهر الليل وطن النهار” الكثير من الجدل على مواقع التواصل الاجتماعي، منذ عرض مشاهد غزو صدام حسين للكويت، والتي أحيت جراحاً وآلاماً لدى من عاشوا هذا اليوم الأسود، وعجزت ال22 عاماً التي مضت عليه أن تزيل أياً من آثاره فيهم، كما رسمت صورة لحدث مفزع في عقول ووجدان من ولدوا بعده.

شغلت العلاقة مع الآخر حيزاً من مساحة السينما والدراما في مصر، وحاول المبدعون تسليط الضوء على تعقيدات وتشابكات العلاقة مع العالم الخارجي من خلال أعمال طابعها اجتماعي وأحياناً كوميدي، ولكنها في التصنيف سياسية .

ليس غريباً أن تتحدث الدراما هذا العام لغة السياسة، وألا تسلم حتى المسلسلات الاجتماعية التي تتناول ظواهر تعدد الزوجات من ذلك، حيث تفوح رائحة السياسة وفساد الطبقة التي كانت حاكمة والبلطجة من مشاهد “كيد النساء” و”الزوجة الرابعة”، وغيرهما من الأعمال التي يتخيل الإنسان أنها بعيدة كل البعد عن هذا الإطار .

مثلما يعد العام الماضي هو الأسوأ لأهل سوريا، فإنه كان الأسوأ لفنانيها أيضاً، وكانت محاولات فرزهم سياسياً كثيرة، وهي محاولات استهدفت وتستهدف تصفية حسابات، أو التأثير في مكانة هذا النجم أو ذاك وجماهيريته، أو دفع قنوات ومحطات لمقاطعة أعماله، أو تحفيز شركات على عدم الإنتاج له ليتحول إلى عاطل بدرجة فنان.

لم يستطع “المايسترو” و”العراب” نيشان أن يتخلى عن ذاتيته وهو يختار اسم برنامجه الجديد “أنا والعسل” لتتصدر “أنا” الاسم، وتتصدر “الأنا” الفكرة وأسلوب صياغة وطرح الاسئلة والأداء العام لمذيع “يتنجم” على ضيوفه في إطار محاولاته القديمة المتجددة لتقديم نفسه في صورة “نجم” .