مصطفى الفقي

كتبت مقالاً منذ سنوات عدة أدعو فيه كل من خرجوا من مصر في ظل ظروف سياسية غير مواتية لهم أن يعودوا إلى الكنانة إذا رغبوا، وقلت صراحة وبوضوح إنني أدعو المصريين و”المتمصرين” .

هناك مدرستان فكريتان تتصارعان عند تحديد خطوات تطور المجتمعات ونهضة الشعوب، وهما “مدرسة الثوار”، و”مدرسة الإصلاحيين”، والفارق بينهما كذلك الذي يفصل بين العلاج الجراحي والعلاج بالعقاقير، ولكن ليس ثمة ما يمنع من أن يكون العلاج بهما معاً في مرحلتين متتاليتين .

تؤكد كل الدراسات المعنية بالسياسة الخارجية أنها امتداد طبيعي للسياسة الداخلية وأن الارتباط متلازم بينهما، ومصر تحديداً نموذج بامتياز لهذه الظاهرة المعروفة في العلوم السياسية .

“أجلسناك . . أجلسناك . . أجلسناك”، كانت هذه هي صيحة ألقاها القائم مقام ومعه كل المطارنة والأساقفة والقمامصة والشمامسة إيذاناً بجلوس الأنبا “تاوضروس الثاني” على مقعد “مار مرقص” باعتباره البابا 118 في تاريخ الكنيسة الوطنية المصرية .

أتاحت لي ظروف عضويتي في مجلس إدارة “النادي الثقافي العربي”الذي أسسه المفكر العراقي السفير الدكتور قيس العزاوي، سفير بلاده لدى جامعة الدول العربية، أن أزور منذ أيامٍ قليلة تونس، بداية الربيع العربي ونموذج التقدم الاجتماعي والتطور الثقافي في شمالي إفريقيا العربية .